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1、列文森说:在古代中国,“早期的‘国’是一个权力体,与此相比较,天下则是一个()”。

A. 道德体
B. 共同体
C. 价值体
D. 有机体

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2、()提出了“亡国亡天下”之说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”

A. 黄宗羲
B. 王夫之
C. 顾炎武
D. 孙奇逢

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3、在古代中国,中原王朝的天下秩序,由内到外,可以分为几个层面?

A、二
B、三
C、四
D、五

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4、在中国文化当中,天下具有双重内涵,既指理想的伦理秩序,又是对以中原为中心的世界空间的想象。

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5、古代的天下等同于今天所说的世界。

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历史的三峡:近代中国的思潮与政治(华东师范大学)