A、现在说的“空灵”，蕴含的则是禅宗“悟”的文化内涵
B、就是儒家的“仁”，也就是对人世沧桑的深刻体验和对人生疾苦的深厚同情
C、就是道家的“游”
D、深沉忧郁
A、就是儒家的“仁”，也就是对人世沧桑的深刻体验和对人生疾苦的深厚同情
B、就是道家的“游”
C、深沉忧郁
D、现在说的“空灵”，蕴含的则是禅宗“悟”的文化内涵
A、一字千金
B、笔落惊风雨，诗成泣鬼神
C、子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁
D、诗中有画，画中有诗
A、深沉忧郁
B、现在说的“空灵”，蕴含的则是禅宗“悟”的文化内涵
C、就是道家的“游”
D、就是儒家的“仁”，也就是对人世沧桑的深刻体验和对人生疾苦的深厚同情
A、一种美好的愿望而已
B、逍遥自在的意思
C、描绘了美丽的梦境
D、表达了对精神自由的追求和向往
A、深沉忧郁
B、就是儒家的“仁”，也就是对人世沧桑的深刻体验和对人生疾苦的深厚同情
C、蕴含的则是禅宗“悟”的文化内涵
D、就是道家的“游”
A、杜甫定居成都草堂后，游览武侯祠，写下了这首诗，悼念诸葛亮
B、这首诗依然体现出杜甫“沉郁顿挫”的诗歌风格
C、这首诗反映出诗人忧国忧民的爱国精神
D、整首诗气氛凝重，感情沉痛，即使写景，也是：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
A、庄子从这次梦中悟出了“物化”的道理
B、蝴蝶代表了庄子对精神自由向往的，可现实却是人处处受到肉体的牵绊
C、庄子想变成蝴蝶
D、体现出道家对人生自由的向往
A、“悟”并没有脱离生活
B、禅悟的喜悦，形成一种特殊的审美形态，就是空灵
C、禅宗的“悟”，并不是领悟一般的知识，而是对宇宙本体的体验、领悟
D、禅宗主张在普通的、日常的、富有生命的感性现象中，特别是大自然的景象中，领悟永恒的禅意
A、写出了人类的欲望
B、鱼没有欲望，故而人只能守着欲望空手而归
C、描绘了动的景象，却传达出永恒的静
D、这首偈语具有空灵的审美特征
