1、所谓同构，指事物与事物或认识与对象在结构方面的一致性。
A、对
B、错
2、“天下”具有双重内涵，既是一个（ ）和（ ）的秩序，也是一个中央王朝以中原为中心的世界空间想象。
A、文化
B、伦理
C、能力
D、传承
3、古代中国的国家观念是一个以文化和文明辐射为核心的同心圆结构。
A、对
B、错
4、在威斯特伐利亚条约之下所界定的国家主要包含了三个要素，那就是（ ）。
A、领土
B、人民主权
C、合法性
D、强制性
5、古代的中国它是一个价值秩序、伦理秩序和文化秩序的综合体。
A、对
B、错
6、国家认同既包括了（ ），也包括了（ ）。
A、根基性情感
B、工具性认同
C、民族性认同
D、政治性认同
7、认同指共同体成员因共同的利益、需要、目的而在认知与评价上产生了一致的看法及感情，并由此寻求到其身份的确立、角色的归属和行为的自觉。
A、对
B、错
8、从晚清到五四，中国人的国族同构表现为三种形式，以“黄帝子孙”为核心的（ ），以“保教保国”为核心的（ ）和以“五族共和”为核心的（ ）。
A、族群共同体
B、文化共同体
C、政治共同体
D、民族共同体
9、“族群民族主义”的国族建构模式视为支配近代中国国族同构的主流模式。
A、对
B、错
10、被奉之为中国民族的“始祖”是人人皆知的（ ）。
A、炎帝
B、女娲
C、黄帝
D、蚩尤
