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1、姜夔平生好藏书,工于诗、文、词,亦精通音律,擅长书法。其词既承续周邦彦衣钵,变软媚为清婉,又挹取 词风,变雄健为清刚,清幽峭拔自成一宗。( )

A.范成大
B.黄庭坚
C.辛弃疾

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2、《花间词》是第一部 的总集。它的出现,使流行于民间市井里巷的曲子词全面进入文人创作领域,标志着一种新的文学体式——词的正式成熟。( )

A.文人词
B.民间词
C.词

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3、的审美趣味厌弃脂腻气。中唐诗人韦应物,其诗多写山水田园,气韵清远澄澈,尤得晏殊赏爱,“每读韦应物诗,爱之曰:‘全没些脂腻气。’”(宋•吴处厚《青箱杂记》)( )

A.张先
B.晏殊
C.宋祁

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4、先生《瞿髯论词绝句》云:“陈桥驿下有词源。”将帝王的政治策略与宋代歌舞宴集、浅斟低唱的享乐世风和柔靡艳丽的词风联系起来。( )

A.夏承焘
B.陈寅恪
C.唐圭璋

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5、的《江城子》(南来飞燕北归鸿),写于遇赦北还与苏轼重聚于海康(雷州)时。师生两人相向言,鬓发苍苍矣,“后会不知何处”,只有一再劝酒:春酒滴红,满饮金钟。此一饮散“落花流水、各西东”,“烟浪远,暮云重”,是何等的凄凉、茫然。( )

A.黄庭坚
B.秦观
C.晁补之

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6、辛弃疾当初“金戈铁马,气吞万里如虎”的骁勇之将,却成了身心交瘁、愁病缠身的老者,当他名利宠辱皆识破,便在《行香子》中感叹:“ 。”( )

A.不如痴,不如闲,不如醉
B.不如痴,不如闲,不如醉
C.不如闲,不如醉,不如痴

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7、元成宗大德九年(1305),“诏求山林间有德行、文学、识治道者”(《续资治通鉴》)。时,肃政廉访使臧梦解和陆垕“交章荐其才”,但 始终志节不移,诏征不赴。( )

A.蒋捷
B.赵孟頫
C.王沂孙

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8、黄庭坚在所作《<小山词>序》中,称 为“四痴”之人。( )

A.秦观
B.晏几道
C.姜夔

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9、刘辰翁《永遇乐》词序云:“余自乙亥 上元颂李易安《永遇乐》为之涕下,今三年矣。每闻此词,辄不自堪,遂依其声,又托之易安自喻。虽辞情不及,而悲苦过之。”( )

A.宋恭帝德祐元年(1275)
B.宋端帝景炎三年(1278)
C.宋端帝景炎二年(1276)

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10、号“梦窗”,平生多与词客、显贵交游。为南宋后期著名词人,其词于忧念国事、感慨盛衰外,多游冶、酬酢之作,针线绵密,运意婉曲,造句冶炼,音律协和,艺术成就很高,被称之为“词中李商隐”,但不免门径狭窄。今存《梦窗词甲乙丙丁稿》。( )

A.周密
B.张炎
C.吴文英

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11、《菩萨蛮》:“江上柳如烟,雁飞残月天。”这是 词中最负盛名的写景佳句,词人以江柳轻烟、孤雁残月这二组意象构置了一幅清寂凄美的画面。( )

A.韦庄
B.冯延巳
C.温庭筠

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12、柳永时代, 曾亲撰《劝学篇》,大力宣扬“书中自有黄金屋”、“书中自有干钟粟”的功利主义读书观和人生观,柳永视功名利禄为“名缰利锁,虚费光阴”(《夏云峰》)的思想,在当时确有离经叛道的意味。( )

A.宋太祖
B.宋徽宗
C.宋真宗

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13、身处宋元易代的乱世,精神上压抑苦闷、物质上拮据困顿,老年寄居僧舍、檐下“听雨”的蒋捷,只有到一切皆空的 思想中寻求精神依托。( )

A.儒家
B.道家
C.佛家

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14、范成大18岁时,其父范雩去世。移居昆山荐严寺(吴中名刹),读书十载,取唐• 《寻隐者不遇》“只在此山中,云深不知处”诗句,自号“此山居士”。( )

A.贾岛
B.孟郊
C.姚合

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15、李清照《如梦令》:“昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦!”整个词意化用唐人 《懒起》诗:“昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否?侧卧卷帘看。”但李清照词的写法更为别致,采用问答形式,一问一答跌宕有致。( )

A.元稹
B.韩偓
C.李商隐

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16、先生《论苏轼词》认为,苏轼词最可注意的成就在于:“能够极自然地用小词抒写襟抱,把自己平生性格中所禀有的两种不同的特质用世之志意与旷达之襟怀,作了非常完满的结合融汇。”( )

A.林语堂
B.叶嘉莹
C.夏承焘

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17、清•周济《介存斋论词杂著》云:“毛嫱,西施,天下美妇人也。严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色。飞卿,严妆也。端己,淡妆也。后主则粗服乱头矣。”可见在晚唐五代著名的三位词人中,对 的评价最高。( )

A.韦庄
B.李煜
C.温庭筠

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18、冯延巳《鹊踏枝》“独立小桥风满袖,平林 人归后。”伊人独立小桥,任寒风入袖,直到林间月上,路断行人。我们读到的是主人公内心一种深沉盘郁的孤寂、惆怅之感。( )

A.残月
B.新月
C.晓月

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19、秦观贬横州时,所写《宁浦书事》六言诗云:“身与杖藜为二,对月和影成三。”可知岭南贬逐之苦,已摧折了他的身心,才五十岁须扶杖藜而行。所以一朝遇赦生还,悲喜交集,衰病之躯承受不住,于是途中行至 光华亭酒后猝死。( )

A.郴州
B.藤州
C.雷州

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20、《长相思》:“桥如虹,水如空。一叶飘然烟雨中。天教称放翁。侧船篷,使江风。蟹舍参差渔市东。到时闻暮钟。”( )

A.朱敦儒
B.陆游
C.张志和

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21、《阮郎归》:“天边金掌露成霜,云随雁字长。绿杯红袖趁重阳,人情似故乡。 兰佩紫,菊簪黄,殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠!”此词于汴京重阳宴饮而作。这类“狂篇醉句”,不囿于男女幽怨,而是借佯狂歌酒抒泄人生落拓的无限悲凉,见出他率真、疏放的人生沉着厚重的一面。( )

A.晏几道
B.秦观
C.柳永

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22、《渔家傲》:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪!”此词流露出戍边御敌、乡关万里的哀愁,故写来取境苍凉、笔力遒劲而词旨悲壮。( )

A.范成大
B.王安石
C.范仲淹

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23、《古柏行》有过辛酸而又愤激的人生长叹:“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”辛弃疾一生都未能施展自己匡时济世的文才武略,正是哪一位带有典型意义的“材大难为用”的悲剧性人物?( )

A.李白
B.杜甫
C.白居易

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24、词在花间词固有的艳情题材中即事抒怀、触情兴发,重心已悄然转向自我。但是,对应歌代言的限制真正予以突破的,是到了南唐词人手里。( )

A.李珣
B.韦庄
C.欧阳炯

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25、清•王士禛《倚声初集•序》,将唐宋词按创作主体个性气质与社会角色身份的不同分为四个种类:诗人之词,文人之词,词人之词,英雄之词。辛弃疾属于 一类。( )

A.诗人之词
B.文人之词
C.英雄之词

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26、《定风波》自春来,是柳永俗词的代表作。此词用代言体写法,上片写思妇的愁苦,下片写思妇的追悔。以直白浅俗口语入词,不用含婉笔触,不作侧面烘托,只以直笔一泻无余地铺叙,心理刻画直切入微,人物形象活泼鲜明,情感发露畅快淋漓,反映了市井妇女的世俗的爱情生活,具有浓厚的市民色彩。

A.正确
B.错误

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27、《淮海词》中多落花、流水、斜阳、暮色的意象。一泾纷落的残红、一抹疏烟的淡日、一城灯火的暮色,皆从词人纷乱、黯淡、渺茫、低哀的心境中营造出来,是心与物对应的交感和交融。

A.正确
B.错误

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28、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》,词题为“壮词”,前面句句从“壮”处落墨:醉里挑灯看剑,是雄心犹壮;梦醒号角连营,是军乐雄壮;梦中麾下分炙,沙场点兵,是阵容威壮;马作的卢,弓如霹雳,是征战勇壮;而收复中原,搏取功名,更是志士豪壮。结句“可怜白发生”,一落千丈,跌到壮志不酬的一声长叹,戛然止住。

A.正确
B.错误

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29、当“乌台诗案”的铁窗镣铐打破了苏轼政治理想的追求,老庄佛禅的思想便成为了他必然的选择。

A.正确
B.错误

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30、范成大晚年屡次上书,以苦于风眩之疾为由求退,归返故里,闲居于石湖别墅。

A.正确
B.错误

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31、范成大为怡养身心而置身于乡野田园。尽管他不可能真正进入到农人乡俗野趣的田园生活中去,但其中没有名利之争、是非之辨,有的是自由自在的闲淡、闲适。

A.正确
B.错误

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32、古代文人士大夫在现实生活中并非要归隐山林田园,看重的是游离于现实政治、功利之外的自由的、诗化的精神家园的构筑,这样,就有了许多一生入仕守官但又追求淡泊意趣的文人士大夫。

A.正确
B.错误

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33、靖康之耻,激起了无数将士一腔爱国忠诚。

A.正确
B.错误

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34、李清照《如梦令》:“常记日暮溪亭,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”作者捕捉瞬间生活片段,纯用白描写来,游兴沉酣的情景、人物活泼的情态、长亭日暮的景色都宛然在目前。

A.正确
B.错误

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35、李清照的《渔家傲·记梦》天接云涛连晓雾,此词记梦而言志,想象丰富,意境阔大,如清·黄了翁《寥园词选》所说:“似不甚经意之作,却浑成大雅,无一钗粉气,自是北宋高格。”

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36、李清照的后期词国愁家愁相糅,沉痛入骨,怨之劲直,如“物是人非事事休,欲语泪先流。”《武陵春》秦观的后期词抒泄逐恨谪怨,哀伤过甚,怨之无力,如“别后悠悠君莫问,无限事,不言中。”《江城子》

A.正确
B.错误

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37、李煜《清平乐》云:“只有一枝梧叶,不知多少秋声。”在多愁善感的人耳里,哪怕是一枝梧桐树叶所引发的秋声,也能产生“秋风秋雨愁煞人”的无穷大之心理效果。

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B.错误

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38、李煜的《乌夜啼》林花谢了春红,唐圭璋《灵谿词说》认为此词所写是“由林花红落而引发的一切有生之物的苦难无常之哀感。”

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B.错误

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39、李煜的后期词,字字从血泪中泣出。

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40、李煜面对颓危的南唐国势,又无治国安邦之才,如果没有沦为阶下囚的剧变,他就只是一个苟安享乐的庸君,而恰恰是国破身囚这一人生悲剧成就了他的词。这便是清·郭麐《古今词话》所说的:“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工。”

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41、刘辰翁的《永遇乐》璧月初晴距李清照的《永遇乐》落日镕金已有一百多年,在历史惊人的相似中,两位词人都深切经历了国亡家破之痛和身世流离之苦,都在词里抒写抚今思昔的悲怆情怀。

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42、柳永词音律谐和、语意妥帖、婉转铺叙、形容曲尽,内容不限男女冶艳情事,亦写都市升平气象,尤工于羁旅行役,一时流传甚广,宋·叶梦得《避暑录话》记载:“凡有井水饮处,即能歌柳词。”

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43、柳永的《少年游》并刀如水写艳情,并无涉及淫词秽语,不沾半点恶俗气味,只以纤笔淡语将一片柔情融化在对坐调笙的融暖氛围中,“丽极而清,清极而婉”清·谭献评《词辨》,堪称本色佳作,故为历代词家所叹赏。

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44、柳永由追求功名转而厌倦官场,沉溺于旖旎繁华的都市生活,在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找人生寄托,成为了北宋第一个专力作词的词人。

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45、名重天下的大文豪苏轼好宾客,其待客分雅、俗两种。清·阮葵生《茶余客话》记载:“凡待过客,非其人,则盛女妓丝竹之声,终日不辍,有数日不接一谈,而过客私谓待己之厚。有佳客至,则屏妓衔杯,坐谈累夕。”

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46、南宋偏安渐成定局后,江南人心士气重新陷入低落迷惘之中。辛弃疾以飞将军的雄姿闯入词坛,创立稼轩词派,从而使南渡词风的慷慨吟唱重现高潮,并绵延至南宋中后期而余波不绝。

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47、念及南唐风雨飘摇、岌岌可危的严峻国势,我们应读到南唐君臣词郁结于题材表层后面的更深长内涵——忧患之叹——衰亡之叹:社会人生的悲剧。

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48、欧阳修《采桑子》:“时光只解催人老,不信多情。长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月胧明。好梦频惊,何处高楼雁一声。”

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49、欧阳修《玉楼春》云:“人生自是有情痴,此情不关风与月。”中天明月、楼台清风原本无情,与人事了无关涉,只因情痴人眼中观之,遂皆成伤心断肠之物,所谓“情之所钟,正在我辈“。

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50、欧阳修的《朝中措》:“平山阑槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。”此词由高旷到低徊到豪纵,笔墨疏宕一气流贯,在宋初词坛,不同于风花雪月的绮艳,而属于疏宕豪放一路。

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51、秦观《春日》诗云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。”用轻淡的笔墨描写春色,怜花而惜春,其情韵格调如同诗中含泪欲泣的芍药、娇卧无力的蔷薇。金·元好问《论诗绝句》讥其诗为“女郎诗”。

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52、秦观《望海潮》“柳下桃蹊,春色乱分到人家”二句,着一寻常“乱”字形容姹紫嫣红的春色无处不在,设想奇绝,语意妙绝,极得前人称赏,清·陈廷焯《白雨斋词话》为之叹曰:“思路幽绝,其妙不可思议。”

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53、秦观一贬再贬的遭际是一个悲剧,这一悲剧深深地渗入他后期词的创作中,从此,凄怆哀婉成为他情感的“结”,“伤心”成为他生命和创作的主旋律。

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54、清·郑文焯《郑校白石道人歌曲》云:“此二曲为千古词人咏梅绝调。以托喻遥深,自成馨逸。”“此二曲”指《暗香》、《疏影》。

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55、宋·陈师道《后山词话》云:“退之以文为诗,子瞻以诗为词。”韩愈的以文为诗、苏轼的以诗为词,都是一种“破体为文”的创作,即打破了文以载道、词以言志、诗以言情的界域。

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56、宋·张炎《词源》评姜夔词“清空”,如“野云孤飞,去留无迹”。

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57、宋代社会在理学伦理观念的熏染和规范下,贵族官僚文人一般有着道德理性之自我约束,虽然蓄妓宴饮蔚成风气,但不能“过”之,不能低俗,而是追求一种雅不俗的诗酒风流。风流才子柳永,长年混迹歌楼妓馆,沉溺于歌酒狎妓,甚至流于鄙俗,故遭到文人雅士们的批评与鄙夷以及统治阶层的排斥。

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58、苏轼《念奴娇》“老子平生,江南江北,最爱临风笛”三句,写尽平生漂泊颠踬,却一吐旷逸豪气。那临风听笛,一缕激越之音凌空荡漾,在天地间回旋不已。

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59、苏轼的《浣溪沙》簌簌衣巾落枣花,古柳树下,卖时鲜瓜果的吆喝声,山野人家,敲门索茶的询问声,连同浓郁的田家气息漾溢出画面之外。此词用简素笔墨写夏日村行的小事,似是俯拾即得,实则经过锤炼而归于自然。

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60、苏轼闻秦观死讯“两日为之食不下”,声泪俱下叹曰:“哀哉!世岂复有斯人乎?”苏轼《与李之仪书》

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61、苏轼用词作为直接抒写士大夫心志情怀的工具,尽兴纵意地流露和表现自我,包括作为士大夫自身的人格品行、学识才华、心性修养、胸襟抱负、闲情逸趣等。

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62、王国维《人间词话》说:“南唐中主词‘菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间’,大有‘众芳芜秽,美人迟暮’之感。”似指词中隐含了南唐衰微之感,有家国之痛,可谓“知解”其词。

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63、温庭筠与韦庄并称“温韦”,为花间派的代表词人。

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64、我们读宋代忠直文士和爱国志士所写的贬官词,一方面可了解封建社会政治的黑暗和仕途的险恶,以及被贬者的身世遭遇和心路历程;另一方面,也可从他们身处逆境而不甘沉沦、不忘忧国中,汲取一种不可摧折的意志和精神力量。

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65、吴功正《晏殊:富贵气象和清婉心态》指出:晏殊是将富贵寄于闲淡之中,“是富贵之极后的闲适和雅致”。

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66、辛弃疾屡遭弹劾而罢废,长期投闲置散。自南归以来四十多年中,约二十年被迫隐居江西上饶带湖、铅山瓢泉的乡间,成为伏卧荒丘的“闲虎”。

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67、晏几道《玉楼春》上片歇拍“落花人独立,微雨燕双飞”一联,实一字不改地借用晚唐翁宏《春残》的诗句,然翁诗全首平庸,有句无篇,鲜为人知,一经晏词借用入词,遂成千古名句。晏词胜翁诗处正在于融句于篇。

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68、晏几道的《蝶恋花》醉别西楼醒不记,此词情致凄惋,用语精丽,清·陈廷焯《词则》评曰:“一字一泪,一字一泣。”

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69、晏殊《浣溪沙》结句:“不如怜取眼前人!”是浅薄,还是沉重?是旷达,还是无奈?或者是旷达掩盖下的浅薄,是不堪沉重的无奈。它在情景之外包蕴了深刻而真切的人生体验,这就是晏殊词的深蕴理致。

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70、晏殊《踏莎行》:“小径红稀,芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。翠叶藏莺,珠帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。”晏殊一生高官厚禄,这如炉香幽微、斜阳迷茫、庭院虚空的伤春情怀,不过是荣华富贵厌腻时的闲愁闲绪。

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71、晏殊词与欧阳修并称“晏欧”,同是承接南唐余绪而来。清·刘熙载《艺概》说:“冯延巳词,欧阳永叔得其俊,晏同叔得其深。”

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72、晏殊久处政权中枢地位,多致力于文化教育和荐拔人才。欧阳修、苏舜卿、富弼、范仲淹都出其门下,此外王安石也受过他的奖掖,宋祁、张先等均曾在他手下任职,这些都是当时政坛、文坛的一流人物。

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73、张先的《蝶恋花》“数点雨声风约住,朦胧淡月云来去”,是历来被人称道的佳句。写清风声遮拦疏雨声,用一“约”字,尤见锤炼之功,而且景中见情,那云浮月移、夜色清幽的朦胧里隐然有一缕幽微心绪在流动。一写耳闻,一写目见,错落有致而又自然流转。

A.正确
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74、周密与杨缵、张枢等发起“西湖吟社”,结社联咏西湖。施岳赋作《曲游春·清明湖上》“傍断桥、翠绕红围,相对半篙晴色。”周密次韵作《曲游春·禁烟湖上薄游》:”看画船尽入西泠,闲却半湖春色。”施岳击节叹赏不已,“谓道人之所未云”。周密《曲游春·序》

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B.错误

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75、周紫芝的早期词时有拟小晏之作。《鹧鸪天》一点残红欲尽时写悲欢离合之事,昔时欢情与今日悲泪,顿挫跌宕叙来,情蕴深至,笔致婉曲,且洗尽绮丽,吐属天成,最能得晏几道词之真髓。

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