1、号称浪漫主义之王的诺瓦利斯认为，诗歌是真正绝对的真实。（）
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美的历程：美学导论（中国社会科学院)
- 1.1我们为何对美视而不见
- 1.2审美需求与高峰体验
- 1.3从养眼，养心到养神
- 2.1美食的味觉享受
- 2.2美德的道德品鉴
- 2.3身心的审美鉴赏
- 2.4美学与语用
- 3.1美的三个用法
- 3.2羊大则美，羊人为美
- 3.3美的“家族相似”
- 4.1美学何为
- 4.2大美学的全息图景
- 5.1希腊与希伯来精神
- 5.2儒家与道家精神
- 5.3美学的中国化
- 6.1美学与生活世界
- 7.1“远水淡碧”的优美
- 7.2“易水萧萧”的悲
- 7.3“乱石穿空”的崇高
- 8.1三种“美丑关系”
- 8.2“撕破无价值”的喜剧
- 8.3“等待戈多”的荒诞
- 9.1如何鉴赏自然
- 9.2人化自然与自然全美
- 10.1审美的身心皆乐
- 10.2身体的审美塑造
- 10.3体育运动、身体与美学
- 11.1源于生活的审美心理
- 11.2审美心理的类型与流程
- 12.1欧洲、印度与中国审美文化
- 12.2官文化、士文化、民文化
- 12.3中国传统文化的审美境界
- 13.1大众的流行美学
- 13.2文化工业的生产
- 13.3创意产业与市场中的艺术
- 14.1从商业幽灵到以人为本
- 14.2为了大众还是小众
- 15.1作为模仿的艺术
- 15.2作为表现的艺术
- 15.3抽象艺术与开放概念艺术
- 15.4艺术与定义
- 16.1艺术边界的模糊
- 16.2走向终结的艺术
- 16.3艺术与终结
- 17.1追寻艺术的本质
- 17.2艺术的四个维度
- 17.3艺术的间性架构与哲学定义
- 18.1泛审美的现代性
- 18.2批判启蒙现代性
- 18.3反思审美和批判启蒙
