A、墨磨偏 心不端 子不敬 心先病
B、不力行 但学文 长浮华 成何人
C、读书法 有三要 心眼口 信皆要
D、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
A、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
B、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心智
C、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
D、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
A、读书法,有三到。心眼口,信皆要。
B、方读此,勿慕彼。此未终,彼勿起。
C、心有疑,学札记。就人问,求确义。
D、勿自暴,勿自弃。圣与贤,可训致。
A、列典籍 有定处 读看毕 还原处
B、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
C、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
D、但力行 不学文 任己见 昧理真
A、不力行 但学文 长浮华 成何人
B、读书法 有三到 心眼口 信皆要
C、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
D、心有疑 学札记 就人问 求确义
A、读看毕 还原处
B、就人问 求确义
C、列典籍 有定处
D、方读此 勿慕彼
A、不力行 但学文 长浮华 成何人
B、列典籍 有定处 读看毕 还原处
C、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
D、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
A、读书法 有三到 心眼口 信皆要
B、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
C、不力行 但学文 长浮华 成何人
D、但力行 不学文 任己见 昧理真
A、只要功夫练到了家,体内就没有任何阻塞。
B、只要功夫到了,不懂的地方就自然通达了。
C、只要功夫练到了家,就能打通关。
D、功夫到了,堵塞的地方自然会疏通。
A、如果文章写得不恭敬,说明你病了。
B、如果文字没有表现出敬重,说明你身体有病。
C、如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中。
D、字写得潦草、不工整,说明你病了。