1、在传说中，阿马松人与斯基泰人不一样的装束，说着不一样的语言。

A、对
B、错

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2、据传说，萨夫罗马泰的女子只有在战场上杀死敌后才能嫁人。

A、错
B、对

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3、“萨夫罗玛泰文化”之名源自于当地某一遗址的名称。

A、错
B、对

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4、萨夫罗玛泰文化主要分布于哪一区域？

A、多瑙河流域
B、叶尼塞河流域
C、阿姆河流域
D、伏尔加河流域和乌拉尔河流域

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5、萨夫罗马泰文化动物纹的特点在于？

A、动物纹多成群出现，搏斗场面十分具有特色
B、动物纹多以单体出现，少有搏斗的场面
C、常把动物纹图案雕刻在鹿石表面
D、常把动物纹图案雕刻在骨、角制作的物品上

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6、萨夫罗马泰文化铜镜的造型和装饰十分简朴，没有任何装饰。

A、对
B、错

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7、公元前4世纪，萨尔马提亚文化人群继承萨夫罗马泰文化人群，在南乌拉尔兴起。

A、对
B、错

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8、以下哪一地区不在萨尔玛提亚人群扩张的势力范围。

A、多瑙河流域
B、黑海北岸
C、第聂伯河流域
D、阿姆河流域

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9、公元374年前后，萨尔马提亚人在匈人打击下逐渐消亡，退出了欧亚草原的历史舞台。这里的匈人就是我国历史上的匈奴人，这一点已经被考古学证明。

A、对
B、错

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10、无论从萨夫罗马泰人的起源神话，还是从他们的随葬品开看，萨夫罗马泰人与古希腊人存在一定的联系。

A、对
B、错

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1、在传说中，阿马松人与斯基泰人不一样的装束，说着不一样的语言。

2、据传说，萨夫罗马泰的女子只有在战场上杀死敌后才能嫁人。

3、“萨夫罗玛泰文化”之名源自于当地某一遗址的名称。

4、萨夫罗玛泰文化主要分布于哪一区域？

5、萨夫罗马泰文化动物纹的特点在于？

6、萨夫罗马泰文化铜镜的造型和装饰十分简朴，没有任何装饰。

7、公元前4世纪，萨尔马提亚文化人群继承萨夫罗马泰文化人群，在南乌拉尔兴起。

8、以下哪一地区不在萨尔玛提亚人群扩张的势力范围。

9、公元374年前后，萨尔马提亚人在匈人打击下逐渐消亡，退出了欧亚草原的历史舞台。这里的匈人就是我国历史上的匈奴人，这一点已经被考古学证明。

10、无论从萨夫罗马泰人的起源神话，还是从他们的随葬品开看，萨夫罗马泰人与古希腊人存在一定的联系。

古代游牧文化

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1、在传说中，阿马松人与斯基泰人不一样的装束，说着不一样的语言。

2、据传说，萨夫罗马泰的女子只有在战场上杀死敌后才能嫁人。

3、“萨夫罗玛泰文化”之名源自于当地某一遗址的名称。

4、萨夫罗玛泰文化主要分布于哪一区域？

5、萨夫罗马泰文化动物纹的特点在于？

6、萨夫罗马泰文化铜镜的造型和装饰十分简朴，没有任何装饰。

7、公元前4世纪，萨尔马提亚文化人群继承萨夫罗马泰文化人群，在南乌拉尔兴起。

8、以下哪一地区不在萨尔玛提亚人群扩张的势力范围。

9、公元374年前后，萨尔马提亚人在匈人打击下逐渐消亡，退出了欧亚草原的历史舞台。这里的匈人就是我国历史上的匈奴人，这一点已经被考古学证明。

10、无论从萨夫罗马泰人的起源神话，还是从他们的随葬品开看，萨夫罗马泰人与古希腊人存在一定的联系。

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