1、面对“必要之恶”时，凡是与”我“的判断一样，就是必要的。（）
参考答案：请扫码使用小程序查看答案
2、“达德利船长”食人案也涉及了关于necessary evil的争议。（）
参考答案：请扫码使用小程序查看答案
人生与人心（复旦大学)
- 1.1大学之“大”，何“大”之有？
- 1.2什么是完整的“大人”？
- 1.3成熟的含义
- 1.4何为“自由”？
- 2.1第一章的回顾与总结
- 2.2何谓“大师”？
- 2.3大学的高下，何以衡量？
- 2.4“知识分子当是社会的良知”
- 2.5“大学”与“大人”的历史渊源
- 2.6“大学”之有用与无用
- 2.7推荐书目
- 3.1为什么我们需要自我认知？
- 3.2用精神之光反观自身
- 3.3东西方文化中自我认识的不同方式
- 3.4自爱基于自知
- 3.5知己与知人
- 4.1自我认知，有两个重要的参考系统
- 4.2自我认知，需重视知己挚友的意见
- 4.3自我认知，重在自我探索和自我评价
- 4.4尽力达观，保持中道
- 4.5自觉――自我觉察以及自我觉悟
- 4.6自我认知的层次与结构
- 5.1人人皆有觉悟
- 5.2对生命的领悟
- 5.3对死亡的觉悟
- 5.4恐惧源于无知
- 5.5消除空虚比超越死亡更加重要
- 6.1善恶之间的边界在哪里？
- 6.2世上有没有必要之恶？
- 6.3善恶可否相抵消？若善无善报，你还行善么？
- 7.1为什么“好人不作为”？
- 7.2善心落实为善行，方为“善始善终”
- 7.3力行，便是美德
- 7.4道德，不只是义务
- 7.5君子爱财，取之有道
- 7.6道德来自人类与生俱来的同情心
- 7.7道德是利他，更是利己
- 7.8何以助人有善心且有善行？
- 8.1爱情三大元素
- 8.2爱是彼此成全
- 8.3爱是美德之源
- 8.4爱是形散而神聚
- 8.5澄清爱的若干误解
- 8.6纯洁的友情与纯洁的爱情
- 8.7长久爱情何以可能？
- 8.8幸福的决定要素
