1、“民为神主”是谁说的话?()
A、师旷
B、邾文公
C、季梁
D、子西
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2、《左传・桓公六年》之“谓其不疾��蠡也”中“蠡”通()。
A、输
B、赢
C、虫
D、命
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3、“民为神主”意味着国君当修德爱民才能悦神,这一说法是否正确?
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4、简述《左传・桓公六年》之“修其五教”中“五教”的含义。
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《春秋》导读（复旦大学)
- 1.1《春秋》之为通名与专名
- 1.2孔子与《春秋》
- 1.3作为史书之《春秋》
- 1.4作为经书之《春秋》
- 1.5《春秋》之名义
- 2.1所谓《春秋》的“传”
- 2.2《春秋》三传的行世及作者
- 2.3《春秋》三传的特色（上）
- 2.4《春秋》三传的特色（中）
- 2.5《春秋》三传的特色（下）
- 3.1《春秋》开篇之《左传》解读
- 3.2《春秋》开篇之《谷粱传》解读
- 3.3《春秋》开篇之《公羊传》解读（上）
- 3.4《春秋》开篇之《公羊传》解读（下）
- 4.1齐桓公称霸前的历史背景
- 4.2齐桓公之安鲁、救邢、存卫
- 4.3齐桓之服楚
- 4.4齐桓之九合诸侯，不以兵车
- 4.5齐桓公霸业的历史意义
- 5.1晋文公称霸前的历史背景
- 5.2晋文公称霸
- 5.3城濮之战（上）
- 5.4城濮之战（中）
- 5.5城濮之战（下）
- 5.6 晋文公霸业的历史意义
- 6.1《春秋》三世的划分
- 6.2三世异辞的情感原则
- 6.3三世异辞的史法原则
- 6.4三世异辞的治法原则
- 7.1通三统的理论依据
- 7.2新周、故宋、以《春秋》当新王
- 7.3王鲁
- 8.1《左传》：非我族类，其心必异
- 8.2《公羊传》与《谷梁传》：内诸夏而外夷狄
- 8.3 《公羊传》与《谷梁传》：夷夏进退（上）
- 8.4 《公羊传》与《谷梁传》：夷夏进退（下）
- 9.1《左传》：立君为民
- 9.2《左传》：民为神主
- 9.3《谷粱传》：民为君本
- 9.4《公羊传》：重民惜民
- 10.1《左传》举要：隐公元年
- 10.2《左传》举要：隐公五年
- 10.3《左传》举要：宣公四年
- 10.4《公羊传》举要：庄公四年
- 10.5《公羊传》举要：隐公四年
- 10.6《谷粱传》举要
