A、义者，宜也。指适宜的，适当的，应该的。
B、段玉裁注：义之本训，谓礼容各得其所。从羊者与美善同义
C、甲骨文有“�x”字，《说文》：“已之威仪也。从我羊。”
D、以上都对

A.私下达成的契约，神没有听见，因此也不会保佑
B.达成盟约是最重要的，神不听信与人
C.为了不义的目的而达成的盟约神是不会支持的
D.在被要挟的状况下定的盟约，连神也不听，更何况是人了

A.义之法在正我，不在正人
B.仁之法在爱人，不在爱我
C.仁，人也，义，我也
D.仁义皆为正我量人之道