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1、唐宋时期许多文人以乌江亭作为咏史怀古的对象,并留下了大量的相关作品。其中“胜败兵家事不朝,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”是哪位文人对乌江亭的咏史怀古词?

A、杜牧
B、王安石
C、李清照
D、汪元亮

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2、贾谊是怀古咏史作品“士不遇”的抒情对象代表,他是哪个时期的名士?

A、先秦
B、汉代
C、唐代
D、宋代

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3、杜甫《蜀相》一诗中“出身未捷身先死,长使英雄泪满襟”成为了后世对“鞠躬尽瘁,死而后已”之精神的赞美。该诗的赞美对象是?

A、鲁仲连
B、刘备
C、诸葛亮
D、姜维

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4、“乌江亭”与下列哪位历史人物有关?

A、陈胜
B、项羽
C、刘邦
D、韩信

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5、中国历史上的古都金陵,是今天的哪个城市?

A、苏州
B、洛阳
C、西安
D、南京

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6、唐朝国力由盛转衰的标志性事件是?

A、玄武门之变
B、安史之乱
C、永贞革新
D、牛李党争

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7、都城怀古主题中以下哪个城市最具有代表性?

A、姑苏
B、长安
C、金陵
D、洛阳

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8、中国古代至清代为止,一共有多少部正史?

A、25
B、24
C、23
D、22

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9、中国古代重史的传统在文学领域的反应,形成了哪一种独特的诗歌类型?

A、咏史怀古诗
B、边塞诗
C、宫怨诗
D、山水田园诗

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10、金陵盛衰的转折点是以哪件事件为标志?

A、永嘉之乱
B、陈朝灭亡
C、安史之乱
D、南唐灭亡

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11、在中国古代,与某一历史人物密切相关的遗迹通常会成为文人咏史怀古的抒情对象。其中“青冢”的遗迹与哪位中国古代女性有关?

A、西施
B、杨贵妃
C、王昭君
D、貂蝉

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12、北宋文人杨亿作有《始皇》、《汉武》、《明皇》等怀古作品借古喻今以示宋真宗。秦始皇、汉武帝及唐明皇这三个帝王都被历史贴上了怎样的标签?

A、治世明君
B、毁誉不一的开国君主
C、荒淫无道的误国之君
D、乱世左右逢源的狡诈君主

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13、金陵(今南京)是以下哪个朝代的都城?

A、东汉
B、东晋
C、南宋
D、唐

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14、昭君形象在诗人诗歌中呈现着很多种形象,传达着许多种诗人的观念,当被作为一种政治象征,传达人生层面时,表征的是一种怎样的观念?

A、南北地域之别
B、严华夷之辨
C、民族团结
D、借“宫怨”抒“士不遇”情怀

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15、白居易的《长恨歌》与元稹的《连昌宫词》以怎样的方式追忆昔日的李杨爱情往事?

A、写实
B、反思
C、类比
D、感伤

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16、古代作家共同的政治历史观以及诗人在古地创作诗歌作品时最主要的思想倾向,在于通过哪个角度来查找兴亡成败。

A、人事
B、天命
C、巫蛊
D、现实

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17、哪首诗词被推为金陵怀古词的绝唱?

A、王安石的《桂枝香•金陵怀古》
B、李白的《金陵城西楼月下吟》
C、刘禹锡的《西塞山怀古》
D、周邦彦的《西河•金陵怀古》

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18、杨亿的《始皇》、《汉武》、《明皇》皆借前代皇帝故事以讽刺哪个皇帝?

A、宋太宗
B、宋太祖
C、宋真宗
D、宋徽宗

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19、“汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知”出自谁的哪首诗?

A、刘长卿《长沙过贾谊宅》
B、李商隐《贾生》
C、杜甫《蜀相》
D、曹勋《昭君怨》

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20、汉文帝史称明君,贾谊更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城,在宣室里接见他,君臣晤谈直至夜半。请问汉文帝向其请教的是什么?

A、鬼神问题
B、政治问题
C、军事问题
D、经济问题

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21、对于昭君的出塞,有些诗人认为是毛延寿捣的鬼,故意把她画得比较丑,因而他们一般会批评毛延寿从中作梗。然而对这个问题,其他的人也有不同的观点。是谁在《明妃曲》当中首先为毛延寿平反?

A、储光羲
B、王安石
C、曾巩
D、白玉蟾

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22、诗人会借哪类人物来表达自己实现自我价值,得到明君青睐的渴望?

A、历代帝王
B、名姬
C、历代的圣贤及英雄人物
D、历代的能工巧匠

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23、历史上一些富有传奇性的帝王,促进中国统一、民族团结,结束分裂混乱的国家局面,促进经济文化发展社会繁荣方面都做出了重大的贡献,但同时这些君主在性格、作为等方面,又有着无法忽略的重大缺陷,以下哪些诗歌的咏叹对象属于这一类型?

A、杜甫《行次昭陵》
B、章碣《焚书坑》
C、苏东坡《戏儿戏作》
D、周昙《隋门炀帝》

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24、昭君形象在诗人诗歌中呈现着很多种形象,传达着许多种诗人的观念,当被作为一种政治象征,传达政治理念时,表征的是一种怎样的观念?

A、南北地域之别
B、严华夷之辨
C、民族团结
D、借“宫怨”抒“士不遇”情怀

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25、以古都金陵为例,古人对于都城的怀念具有独特的文化内涵,其中最核心的内涵是?

A、都城的空间指向性
B、金陵的代表性
C、都城的独特文化内涵
D、伤悼之情

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26、刘禹锡的《乌衣巷》中写道:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。它体现出作者对废墟的哪一类意识?

A、作家意识
B、政治意识
C、时间意识
D、自我意识

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27、宋代诗人曾巩在《明妃曲二首》中写道:“延寿尔能私好恶,令人不自保妍媸。丹青有迹尚如此,何况无形论是非。”其中作者借王昭君之人物表达了什么情感内涵?

A、批判嫉贤妒能,埋没人才的社会现象
B、针砭时弊,揭露官场腐败、钱能通神的黑暗社会
C、感慨人生的穷通变化
D、怀人伤己,同病相怜

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28、刘长卿《长沙过贾谊宅》中“汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知”一句,作者借西汉贤士贾谊以表达什么情感?

A、针砭时弊,讽刺时政
B、怀人伤己,同病相怜
C、仰慕先贤,励志报国
D、立志归隐,不问世事

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29、在唐代的咏史怀古诗中,武侯题材往往为诗人们所热衷,杜甫《咏怀古迹》诗中“福移汉祚难恢复,志决身歼军务劳”一句,作者借武侯(诸葛亮)表达出什么情感?

A、空前高涨的淑世情怀
B、对君臣关系的理想化体认
C、道德比权力更大的价值观
D、对自身怀才不遇的慨叹

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30、王昭君,名嫱,字昭君,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,为汉元帝时期的宫女,西汉南郡姊归(今湖北省宜昌市兴山县)人,在“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”中是哪一个?

A、“沉鱼”
B、“落雁”
C、“闭月”
D、“羞花”

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31、《丽人行》是中国唐代伟大诗人杜甫的作品,约作于唐天宝十二载(753年)。此诗描写的曲江春游的主角是?

A、杨贵妃与唐明皇
B、杨氏兄妹
C、宫中妃嫔
D、宫女

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32、长生殿更为人所知的是唐玄宗和杨贵妃的故事,这里曾是他们七夕盟誓之地。而实际上长生殿最早建于唐代天宝六年(公元748年),也被称为七圣殿,为供奉唐代自高祖李渊、太宗李世民、高宗李治、中宗李显、睿宗李旦及追封的太上玄元皇帝老子李耳以及谁共七位皇帝灵位之地?

A、世祖李�m
B、大圣皇后武则天
C、义宗李弘
D、代宗李豫

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33、咏史怀古诗中的“临古地”类型包含哪些对象?

A、古城
B、历史
C、遗址
D、遗迹

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34、以下哪些中国古代女性与骊山有相关的故事联系?

A、西施
B、女娲
C、褒姒
D、杨贵妃

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35、帝王或名人的故居,因所住之人的特别性,或者是发生在此的故事的传奇性,尤其得到诗人的关注。以下哪些地方属于此种类型?

A、浣纱石
B、始皇陵
C、骊山
D、武侯祠

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36、咏史怀古诗包含以下哪些类型模式?

A、临古地
B、念昔人
C、忧家国
D、忆往事

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37、在咏史怀古诗词中,文人与废墟之间会产生某些关系,它包含了哪些意识?

A、作家意识
B、时间意识
C、政治意识
D、自我意识

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38、王昭君是怀古人类题材中使用历史最悠久、使用次数最多的女性形象。其形象的内涵至唐代得到了诗人们的延伸,其延伸的内涵包含了下列哪些成分?

A、“色”之于昭君
B、匈奴之于昭君
C、元帝之于昭君
D、毛延寿之于昭君

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39、以下哪些内容属于昭君题材诗歌的内涵寄托?

A、感慨人生的穷通变化
B、针砭时弊,揭露官场腐败、钱能通神的黑暗社会
C、批判嫉贤妒能,埋没人才的社会现象
D、怀人伤己,同病相怜

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40、唐代咏史怀古诗歌题材中的武侯题材之基本主题包含以下哪些情感?

A、体现了唐人淑世情怀的空前高涨
B、表达了唐代文人对自身不被重用的怨愤与不平
C、凸显了唐人对君臣关系的理想化体认
D、折射了道德比权力更强大的价值观

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41、“废墟”是个相对性的概念,指古都城、遗址遗迹等意象。废墟通常具有哪些维度的展示?

A、时间性
B、瞬间性
C、固定性
D、上升性

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42、“念昔人”是怀古诗的一个重要主题,以下哪些人物是诗人有关“念昔人”的主要咏叹对象?

A、历代帝王
B、历代歌姬
C、历代文人贤士
D、历代将军

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43、古代文人的都城怀古文学主题包含了以下哪些情感?

A、缅怀昔日风流,感慨今日凄凉
B、对朝代更迭、盛衰无常的喟叹
C、对当今时政的关心与担忧
D、对人事兴废的思索与总结

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44、在临古地的咏史诗里面,古地的意义并不仅仅单纯地停留在建筑本身,它还融合着哪些意义?

A、历史记忆
B、民族情感
C、美学体验
D、文化共鸣

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45、以下哪些诗句是对昭君的吟咏?

A、生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
B、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
C、一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。
D、一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。

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