1、“政者,正也”是什么类型的训释手法?()
A、形训
B、义训
C、声训
D、通假
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2、孔子认为,正己和正人的关系是()。
A、二者是一个整体。
B、唯有正人,才能正自己。
C、首先要正己,然后才能够正人。
D、两者没有什么关联,属于不同范畴。
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3、孔子的政治主张代表了落后保守的奴隶主阶级的利益。()
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《论语》导读（复旦大学)
- 1.1《论语》是属于全人类的经典
- 1.2研读《论语》的现实意义
- 2.1孔子的生平
- 2.2孔子治学
- 2.3孔子从政
- 2.4孔子周游列国
- 2.5孔子的历史地位
- 2.6周代的社会制度
- 2.7奠定文明，教化苍生
- 3.1为什么孔门如此重视学
- 3.2六言六蔽说
- 3.3学是生命之学，为己之学
- 3.4何为学
- 3.5学而时习之,不亦说乎
- 3.6有朋自远方来，不亦乐乎
- 3.7人不知而不愠，不亦君子乎
- 3.8得道成仁，非学不可
- 3.9生命之学，为己之学，如何来学
- 4.1学的目的是成己成物
- 4.2什么是君子
- 4.3志于道，据于德，依于仁，游于艺
- 4.4兴于诗，立于礼，成于乐
- 4.5君子不器
- 4.6君子喻于义，小人喻于利
- 4.7君子严于律己，宽以待人
- 4.8君子是自觉身体力行的人
- 4.9君子是独立特行之人
- 4.10君子绝不是独善其身的人
- 5.1什么是仁
- 5.2仁者爱人存在原则
- 5.3“爱人”易知难行
- 5.4仁是人之全德
- 5.5“仁”高于“礼”
- 5.6从大处着眼判断仁与非仁
- 5.7孔子向来反对愚忠
- 5.8为君之道
- 5.9君不君，怎么办
- 6.1礼的重要性
- 6.2“礼”与”仁”和而不同
- 6.3仁是人类善德的升华
- 6.4礼的重要功能是使社会和谐
- 6.5让，德之主
- 6.6孔子心目中的理想社会
- 6.7孔子的“正名”思想
- 7.1为政以德
- 7.2“身正”果能“天下归之”吗
- 7.3孔子的政治理念
- 7.4修己以安百姓
- 7.5实行德治要讲诚信
- 7.6为政以廉
- 7.7教化的重要意义
- 7.8什么样的人可以从政
- 7.9以德化人
- 7.10德化思想
- 7.11执法以仁
- 7.12结语
