1、否定性放大反映了人的一种()心理。
A、盲从
B、批判
C、顺从
D、逆反
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2、罗杰尔・培根和弗朗西斯・培根虽然都被称为培根,但他们主张的东西完全不同。
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3、宗教改革之后,宗教不再是统治人的力量,而是人内心的自由。
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科学与文化的足迹（东南大学)
- 1.1课程目标
- 1.2知识的视角
- 1.3人的三大关系
- 1.4课程要求
- 2.1科学起源于何时？
- 2.2原始科学的N种形态
- 2.3原始科学的“地方性”
- 2.4原始科学的N种形态与地方性
- 3.1自然哲学
- 3.2希腊化时期和罗马的科学
- 3.3古代文明盛衰
- 3.4炼金术
- 3.5古典时期遗产
- 3.6比较中国传统文化
- 4.1中世纪概述
- 4.2阿拉伯世界的盛衰
- 4.3西欧：破坏与重铸
- 4.4中世纪后期西欧社会的复苏
- 4.5中世纪科学技术的地位
- 4.6比较中国封建社会的超稳定结构
- 5.1近代：否定环节
- 5.2文艺复兴运动的两个阶段
- 5.3宗教改革
- 5.4艺术与科学联姻
- 5.5近代科学革命
- 5.6过渡特征
- 6.1两组科学
- 6.2牛顿综合
- 6.3牛顿范式的扩展：分离运动
- 6.4第一次工业革命
- 6.5分离与启蒙
- 6.6“堕落”之后的提升
- 7.1编织自然现象之网
- 7.2追溯自然史
- 7.3第二次工业革命
- 7.419世纪社会文化思潮及其主角
- 7.5近代回望
- 8.1现代引论
- 8.2物理学革命
- 8.3化学的延展
- 8.4由生物学到生命科学
- 8.5地质学与生态学
- 8.620世纪科学发展特征――近代与现代科学比较
- 9.1科学发展规律
- 9.2浪漫与理性的钟摆
- 9.3当代科学的三大方向
- 9.4远古到未来
- 9.5两条道路
- 10.1什么是技术？
- 10.2科技黑箱
- 10.3技术发展规律
- 10.4产业发展规律
- 10.5高技术
- 10.6技术打开了一扇扇门
- 10.7技术和技术发展规律
- 11.1三大关系与三大博弈
- 11.2人与自然-他人-自身博弈
- 11.3人与自然博弈的策略
- 11.4科学家的“原善”之“善”
- 11.5科学家的“原善”之“原”
- 11.6西方文化之源与流
- 12.1两种文化
- 12.2科学技术的发展
- 12.3相互进入的意愿
- 12.4知识论依据
- 12.5经济学帝国主义
- 12.6边界的推移：身后的与未来的
- 12.7人的生成
- 13.1科学与文化关系的三个阶段
- 13.2远古与古代
- 13.3近现代
- 13.4现代和后现代
- 13.5山峰与山丘
- 13.6知识之树
- 13.7心中的知识版图
- 13.8科学与文化-两种文化-东西方文化
