6.4心言理义(下)
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1、戴震对“如有物焉,得于天而具于心”这一观点的态度是()。
A. 部分赞同
B. 强烈赞同
C. 反对
D. 不置可否
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2、戴震所提出的“未有任其意见而不祸斯民者”究其实质,反映的是一种对现实效果和社会关系的认识。()
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3、戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导“体民之情,遂民之欲”的王道政治。()
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4、戴震对程朱学派“理具于心”的观点持批判态度。()
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中国古典哲学名著选读(武汉大学)
1.1洪范九畴
1.2五行五事
1.3八政五纪
1.4皇建有极
1.5宗周三德
1.6稽疑卜筮
1.7天地庶征
1.8五福六极
2.1卦变通爻(上)
2.2卦变通爻(下)
2.3九六之用
2.4经传之别
2.5上下二彖
2.6大小二象
2.7乾坤文言
3.1字之曰道
3.2道法自然
3.3玄之又玄
4.1天籁之音
4.2非彼无我
4.3物无是非
4.4道通为一
4.5人之至知
4.6物论之齐
4.7天府葆光
4.8寓言明志(上)
4.9寓言明志(中)
4.10寓言明志(下)
4.11道术之裂
4.12百家之学
4.13墨家之变
4.14宋尹之流
4.15慎田之说
4.16老子之道
4.17庄子之语
4.18惠施之辩
5.1人性之善
5.2人道之独
5.3太虚一实
5.4动静阖辟
5.5穷理限事
5.6诚几斯神
5.7天器人道
5.8有我非私
5.9习与性成
6.1以经证理(上)
6.2以经证理(下)
6.3心言理义(上)
6.4心言理义(下)
6.5心思神明
6.6批驳宋儒
6.7人伦日用
6.8性善自然
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