1、下列选项，属于“国之四维”的是（）。
A. 礼
B. 义
C. 廉
D. 耻
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2、在司马光看来，冯道的《长乐老自叙》完全是不知廉耻的表现。（）
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3、司马光固然认为“忠臣不事二君”，但对君王也是有要求的。（）
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《资治通鉴》导读（复旦大学)
- 1.1.1序言
- 1.1.2结束武人统治
- 1.1.3文治导向确立
- 1.1.4宋初文治导向的确立
- 1.2.1 两种“历代君臣事迹”《册府元龟》与《太平御览》的区别
- 1.2.2《资治通鉴》的名称变化
- 1.2.3“稽古以鉴今”的真实逻辑
- 1.3司马光的史学志向
- 1.4《资治通鉴》成为官修项目
- 2.1《资治通鉴》的时间起点
- 2.2《资治通鉴》的第一句话
- 2.3《资治通鉴》第一个完整的故事
- 2.4司马光的人才论
- 3.1司马光是专制主义政体的拥护者吗？
- 3.2.1“魏以五官中郎将丕为太子”章解读（上）
- 3.2.2“魏以五官中郎将丕为太子”章解读（下）
- 3.3重新思考：司马光是专制主义政体的拥护者吗？
- 4.1经筵中的争论
- 4.2司马光与王安石经济主张的区别
- 4.3司马光经济主张在《资治通鉴》中的体现
- 4.4王安石变法对《资治通鉴》编修的冲击
- 5.1汉明帝收哀牢夷
- 5.2司马光欣赏的国家观念
- 5.3郝灵荃事件的解读
- 6.1中国古人的纪年法
- 6.3司马光并不接受蜀汉“正统”论
- 6.4《资治通鉴》编修团队对武后时代系年的分歧
- 7.1对《资治通鉴》采用笔记小说的批评
- 7.2《资治通鉴》的取舍原则
- 7.3《资治通鉴》中的怪力乱神
- 8.1《资治通鉴》的编修方法
- 8.2考异法
- 8.3.1考异的类别（上）
- 8.3.2考异的类别（中）
- 8.3.3考异的类别（下）
- 9.1.1叙事差异：“荆轲刺秦王”的两种讲法（上）
- 9.1.2叙事差异：“荆轲刺秦王”的两种讲法（下）
- 9.2.1思想差异：对待游侠的态度（上）
- 9.2.2思想差异：对待游侠的态度（中）
- 9.2.3思想差异：对待游侠的态度（下）
- 10.1冯道的基本情况
- 10.2《旧五代史》中冯道形象的特点
- 10.3《新五代史》中对冯道评价的变化
- 10.4对冯道评价变化的原因
- 11.1.1《资治通鉴》周边著作（上）
- 11.1.2《资治通鉴》周边著作（下）
- 11.2.1受《资治通鉴》影响而产生的著作群（上）
- 11.2.2受《资治通鉴》影响而产生的著作群（中）
- 11.2.3受《资治通鉴》影响而产生的著作群（下）
- 11.3《资治通鉴》的影响
