2.1人文的优先性
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1、将科学作为特殊的数理化的知识体系,可以将科学的起源追溯到()。
A、15-16世纪
B、16-17世纪
C、17-18世纪
D、18-19世纪
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2、从科学转化为技术的角度理解,科学的起源可以追溯到13世纪。()
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3、人文的视角之所以是一种优先的视角、基本的视角,主要是由于包括科学、技术在内的所有文化都是人类文化现象。()
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什么是科学(清华大学)
1.1现代中国人对科学的普遍误解
1.2来自传统文化的影响
1.3来自西学东渐特殊历史情境的影响
1.4西方“科学”一词的历史由来和演变
2.1人文的优先性
2.2人作为缺失者与有死者
2.3传统中国的人文
2.4仁爱精神:中华文化作为血缘文化
2.5自由精神:西方文化作为契约文化
3.1希腊人的自由观念:理性即自由
3.2追求确定性
3.3纯粹科学的非实用、非功利性
3.4希腊科学的内在演绎特征
4.1何谓数学
4.2希腊算术与中国算术的根本区别
4.3第一次数学危机
4.4《原本》与几何学精神
4.5几何学在中国的传播
5.1中国天文学的起源:天人相通
5.2中国天文学的目标:敬授人时
5.3希腊天文学的起源:拯救现象
5.4希腊的天文学是典型的科学
5.5托勒密天文学作为科学理论的典范
6.1自然的双重含义
6.2自然作为本质:希腊自然概念的原初意义
6.3自然作为自然物之本质
6.4自然由内在性到外在性
6.5物理学对于西方文化的重大意义
7.1近代科学与希腊科学的区别是什么
7.2基督教与希腊科学的关系
7.3大学为什么只有在基督教世界才出现
7.4大学应欧洲中世纪社会需求而生
7.5大学的构成与授课方法
8.1经院哲学:亚里士多德化的基督教神学
8.2唯名论运动
8.3中世纪晚期自然哲学
8.4人文主义运动的起源
9.1自由观念的变迁
9.2人的观念的变迁
9.3自然概念的变迁
10.1欧洲技术创新
10.2炼金术实践传统
10.3实验科学的特点
10.4实验科学的观念
11.1数学化即科学化
11.2毕达哥拉斯主义-柏拉图主义传统
11.3亚里士多德传统
11.4阿基米德传统
11.5笛卡尔的数学化方案
11.6现代数学的普遍化特征
12.1希腊人的空间概念
12.2近代空间概念的普遍化
12.3绝对空间作为牛顿力学的基础
12.4康德的空间作为先验感性形式
13.1现代与古典时间的差别
13.2机械钟表的出现
13.3循环时间观与线性时间观
13.4时间箭头的发现
13.5自然机械化的外部特征
13.6自然机械化的本质:外在化
14.1为什么要提博物学
14.2什么是博物学
14.3亚里士多德是自然志和自然哲学的共同代表
14.4自然志在知识论中的地位
15.1古代的自然志家
15.2文艺复兴的博物学复兴
15.316世纪的博物学家
15.417世纪约翰•雷
15.518世纪的林奈和布丰
15.618世纪的博物学
16.119世纪博物学的专业化与式微
16.219世纪的进化论
16.3现代博物学与环境主义
16.4博物学在现代的意义
17.1谁是李约瑟
17.2中国古代究竟有没有科学
17.3四大发明的说法是谁提出来的
17.4李约瑟的中国科技史研究缺陷何在
18.1算术还是数学
18.2中国古代天文学是博物学
18.3中国古代地学与博物学
18.4农学医学也是博物学
18.5明末四大科学名著都是博物学著作
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