1、儒家的信仰是建立在对前代历史文化总结基础之上的，是即孔子归纳的（ ）。
A、三统
B、三才
C、三种历法
D、三种服色
2、孔子提出的“三统”指（ ）。
A、夏人尊命
B、殷人尊神
C、周人重礼
D、五帝贵德
E、三皇贵道
3、“天命”观念形成的依据是（ ）。
A、天地的神迷性
B、天地的自然性
C、天地的规律性
D、天地与人的关系
4、 荀子“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”的论断，与孟子的“（ ）”思想是一致的．
A、民贵
B、君轻
C、社稷次之
D、君权至上
5、尧舜时期的皋陶就已经提出：“天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威。”有明显的（ ）思想。
A、民主
B、民本
C、君权
D、集权
6、神灵崇拜，究其根源其实是人们对于美好事物的想象和追求，或是对于祖先（以及其他超人力量）的崇拜和感恩。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
7、中国人鬼神观念的哲学依据是（ ）。
A、阴阳
B、生死
C、长幼
D、新旧
8、“鬼”者，归也；“神”者，伸也。人类之所以将故去亲人称“鬼”、称“神”，完全是出于对阴、阳二气消长的认知。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
9、《系辞传下》说“阴阳不测之谓神” 、“神无方而易无体”，表明鬼神的实质是阴阳。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
10、“礼”自周公正式制定以来，在历史上曾起到规范人们灵魂生活、政治生活、社会生活、人伦生活的制度保障。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
11、如果说“天道”代表了终极关怀，“鬼神”代表了临终关怀的话，“礼乐”实际代表了对现世人生的现实关怀，同时也是使终极关怀和临终关怀落到实处、行得其宜的文字说明。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
12、孔子说：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀（差），尊贤之等，礼所生也。”表明礼的本质是（ ）。
A、仁
B、义
C、乐
D、文
13、孔子说：“文质彬彬然后君子。”表明君子很柔弱．
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
