A、安乐死必须由医务人员参与
B、安乐死的对象必须是在目前医学条件下身体品质无法复原的绝症患者
C、病人在安乐死的过程中必须体验到欣快的感觉
D、安乐死必须是由病人或家属自己提出要求,才可以实施
A、《黄帝内经》
B、《本草纲目》
C、《千金方》
D、《万病回春》
A、日本
B、美国
C、荷兰
D、比利时
A、帮助病人安乐死就是帮助病人解脱痛苦,因此是人道主义的做法
B、帮助病人安乐死就意味着杀死这个病人,因此违反了人道主义
C、帮助病人安乐死就剥夺了病人被治愈的机会,因此是不人道的做法
D、帮助病人安乐死就意味着帮助病人实现死亡的权利,因此是人道主义的做法
A、自愿安乐死的人其实是受到了他人的胁迫
B、自愿安乐死的人的自愿是假装的
C、自愿安乐死的人是在疾病的折磨下不得已的“自愿”
D、自愿安乐死的人其实是因经济条件所迫而不得已“自愿”
A、身患癌症的人
B、慢性病病人
C、处于植物状态的病人
D、目前医学条件下身体品质无法复原的绝症患者
A、山东济南
B、广东佛山
C、陕西汉中
D、河南平顶山
A、道德风险
B、经济风险
C、政治风险
D、法律风险
A、死亡权利运动阶段
B、安宁疗护运动阶段
C、缓和医疗运动阶段
D、尊严死亡运动阶段
A、荷兰的安乐死合法化问题经过了长期讨论。
B、荷兰社会保障体系健全,缓和医疗普及。
C、荷兰医生的职业品格过硬。
D、荷兰的医患关系和谐。
A、医生关于病人处于终末期的诊断不能保证百分之百地正确。
B、希波克拉底传统认为医生只能救助生命,而不能伤害病人。
C、结束一个人的生命总是错误的行为。
D、结束一个人的生命是对上帝的僭越。