1、关于艺术、美学、哲学的关系，下列说法正确的是()。
A.艺术的上级学的形态是美学，美学的上级形态是哲学
B.美学的上级学的形态是艺术，艺术的上级形态是哲学
C.哲术的上级学的形态是美学，美学的上级形态是艺术
D.艺术的上级学的形态是哲学，哲学的上级形态是美学
2、下列人物中对辩学的发展贡献较少的是（）。
A. 李悝
B. 公孙龙
C. 邓析
D. 尹文
3、邓析关于富人尸体的论述其实属于（）。
A. 中间逻辑
B. 三段论
C. 两可说
D. 无矛盾律
4、辩学发端于（）。
A. 夏朝
B. 商朝
C. 春秋
D. 战国
5、法是国家的刚性规范,道德是国家的信念的柔性规范。()
6、“使人俭而善失真”中“俭”的意思是检点。()
7、邓析是春秋末期思想家,“明辨之学”倡始人。()
中国哲学概论（西安交通大学)
- 1.1中国哲学概论 绪论（一）
- 1.2中国哲学概论 绪论（二）
- 1.3中国哲学概论 绪论（三）
- 1.4中国哲学概论 绪论（四）
- 1.5中国哲学概论 绪论（五）
- 2.1中国哲学的思想从黄帝时期发端（一）
- 2.2中国哲学的思想从黄帝时期发端（二）
- 2.3中国哲学的思想从黄帝时期发端（三）
- 2.4中国哲学的思想从黄帝时期发端（四）
- 3.1《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（一）
- 3.2《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（二）
- 3.3《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（三）
- 3.4《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（四）
- 3.5《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（五）
- 3.6《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（六）
- 4.1《尚书》的多域值观念（一）
- 4.2《尚书》的多域值观念（二）
- 4.3《尚书》的多域值观念（三）
- 4.4《尚书》的多域值观念（四）
- 4.5《尚书》的多域值观念（五）
- 4.6《尚书》的多域值观念（六）
- 4.7《尚书》的多域值观念（七）
- 5.1《礼记》中的哲学思想（一）
- 5.2《礼记》中的哲学思想（二）
- 5.3《礼记》中的哲学思想（三）
- 5.4《礼记》中的哲学思想（四）
- 6.1子学中的哲学思想（一）
- 6.2子学中的哲学思想（二）
- 6.3子学中的哲学思想（三）
- 6.4子学中的哲学思想（四）
- 6.5子学中的哲学思想（五）
- 6.6子学中的哲学思想（六）
- 6.7子学中的哲学思想（七）
- 6.8子学中的哲学思想（八）
- 6.9子学中的哲学思想（九）
- 6.10子学中的哲学思想（十）
- 6.11子学中的哲学思想（十一）
- 6.12子学中的哲学思想（十二）
- 7.1经典诠释中的哲学思想（一）
- 7.2经典诠释中的哲学思想（二）
- 7.3经典诠释中的哲学思想（三）
- 7.4经典诠释中的哲学思想（四）
- 7.5经典诠释中的哲学思想（五）
- 7.6经典诠释中的哲学思想（六）
- 8.1中国哲学对于自然的宇观认识（一）
- 8.2中国哲学对于自然的宇观认识（二）
- 9.1玄学之思辨的哲学精神（一）
- 9.2玄学之思辨的哲学精神（二）
- 9.3玄学之思辨的哲学精神（三）
- 9.4玄学之思辨的哲学精神（四）
- 9.5玄学之思辨的哲学精神（五）
- 10.1中国佛教及其各宗的哲学思想（一）
- 10.2中国佛教及其各宗的哲学思想（二）
- 10.3中国佛教及其各宗的哲学思想（三）
- 10.4中国佛教及其各宗的哲学思想（四）
- 10.5中国佛教及其各宗的哲学思想（五）
- 11.1理学之思辨精神的观念发展（一）
- 11.2理学之思辨精神的观念发展（二）
- 11.3理学之思辨精神的观念发展（三）
- 11.4理学之思辨精神的观念发展（四）
