1、下列有关当众说话的说法，错误的是（）。
A、当众说话要谨慎
B、当众说话，事实上众人就成了言论纠错机制的整体，因而要求也更为苛刻
C、当众说话有很多陷阱
D、当众说话是每个人言论自由的重要组成部分，因而不需要太过谨慎
2、美国人针对言论自由，还达成了某种共识，下列说法错误的是（）。
A、不能够对社会产生明确和而立即的危险
B、言论自由的纠错机制关键在法律
C、言论自由的纠错机制不可以是个人
D、明确而立即的危险没有给纠错机制空间
3、《我有一个梦想》通篇坚持了基督教信仰，其中未表现在（）。
A、它所支持的观点
B、它所运用的比喻都来自圣经
C、其所宣传的教义
D、它所用的辞令
4、可以说，言论自由是社会弱者的最后一道防线。
5、在一个民主、自由的社会里，言论自由是社会得以正常运作的基石，正是因为倡导言论自由，因而也就排除了贵族或特权阶层的存在可能，毕竟言论自由不等于言论特权。
大学语文（南开大学)
- 1.1语言的功能与陷阱（一）
- 1.2语言的功能与陷阱（二）
- 1.3语言的功能与陷阱（三）
- 1.4语言的功能与陷阱（四）
- 1.5语言的功能与陷阱（五）
- 1.6语言的功能与陷阱（六）
- 1.7语言的功能与陷阱（七）
- 2.1金圣叹《不亦快哉》（一）
- 2.2金圣叹《不亦快哉》（二）
- 2.3金圣叹《不亦快哉》（三）
- 2.4金圣叹《不亦快哉》（四）
- 3.1一只特立独行的猪（一）
- 3.2一只特立独行的猪（二）
- 3.3一只特立独行的猪（三）
- 3.4一只特立独行的猪（四）
- 4.1天才梦（一）
- 4.2天才梦（二）
- 4.3天才梦（三）
- 4.4天才梦（四）
- 5.1金岳霖先生（一）
- 5.2金岳霖先生（二）
- 5.3金岳霖先生（三）
- 6.1王元化《李鸿章办外交》（上）
- 6.2王元化《李鸿章办外交》（中）
- 6.3王元化《李鸿章办外交》（下）
- 7.1蔡元培《北京大学月刊发刊词》（上）
- 7.2蔡元培《北京大学月刊发刊词》（中）
- 7.3蔡元培《北京大学月刊发刊词》（下）
- 8.1清华大学王观堂先生纪念碑铭（一）
- 8.2清华大学王观堂先生纪念碑铭（二）
- 9.1《庄子・秋水(节选)》（一）
- 9.2《庄子・秋水(节选)》（二）
- 9.3《庄子・秋水(节选)》（三）
- 9.4《庄子・秋水(节选)》（四）
- 9.5《庄子・秋水(节选)》（五）
- 10.1屈原《楚辞・渔父》（上）
- 10.2屈原《楚辞・渔父》（下）
- 11.1现象七十二变（一）
- 11.2现象七十二变（二）
- 11.3现象七十二变（三）
- 11.4现象七十二变（四）
- 11.5现象七十二变（五）
- 11.6现象七十二变（六）
- 11.7现象七十二变（七）
- 11.8现象七十二变（八）
- 12.1戴望舒《萧红墓前口占》（一）
- 12.2戴望舒《萧红墓前口占》（二）
- 12.3戴望舒《萧红墓前口占》（三）
- 12.4戴望舒《萧红墓前口占》（四）
- 13.1古诗十九首（一）
- 13.2古诗十九首（二）
- 13.3古诗十九首（三）
- 13.4古诗十九首（四）
- 14.1《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》（一）
- 14.2《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》（二）
- 14.3《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》（三）
- 14.4《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》（四）
- 15.1秦观《踏莎行（郴州旅舍）》（一）
- 15.2秦观《踏莎行（郴州旅舍）》（二）
- 15.3秦观《踏莎行（郴州旅舍）》（三）
- 15.4秦观《踏莎行（郴州旅舍）》（四）
- 16.1《我有一个梦想》（上）
- 16.2《我有一个梦想》（下）
