1、根据亚里士多德的观点，以下哪一项是人在正常运用其能力和功能时所产生未受阻碍的活动中形成的快乐？（）
A. 非必要的快乐
B. 必要的快乐
C. 正常的快乐
D. 非正常的快乐
2、根据亚里士多德的观点，以下哪一项不属于灵魂的快乐范畴？（）
A. 爱好的快乐
B. 实践的快乐
C. 审美的快乐
D. 体育的快乐
3、根据亚里士多德的观点，快乐被分为以下哪一组？（）
A. 精英的快乐和平民的快乐
B. 运动的快乐和静止的快乐
C. 灵魂的快乐和肉体的快乐
D. 劳动的快乐和休息的快乐
4、以下那一项属于正常快乐被剥夺的类型：()
A.轻微匮乏
B.寻常习惯
C.严重匮乏
D.一切习惯
5、根据亚里士多德的观点，实践的快乐中存在不正常的快乐。（）
6、根据亚里士多德的观点，虐待无辜所产生的快乐属于必要的快乐。（）
伦理学概论（北京师范大学)
- 1.2人的可能的善
- 1.3生活者的观点
- 1.4实践的研究
- 1.5有规范的研究
- 2.1人的生命活动
- 2.2实践理智
- 2.3伦理判断
- 3.1交往生活
- 3.2日常观念
- 3.3常识道德
- 4.1自然的共同体
- 4.2三大事实
- 4.3自然的不平等
- 5.1互爱互助
- 5.2亲情之爱
- 5.3感恩之心
- 6.1信任
- 6.2友爱
- 6.3过渡
- 7.1教化的需要
- 7.2规训与蒙学
- 7.3从“别人伦”到“制礼”
- 7.4合礼化与习惯化
- 8.1社会制度与正义原则
- 8.2社会正义与正义德性
- 8.3政治商谈与重叠共识
- 9.1人的道德觉解
- 9.2道德觉解的性质
- 9.3道德觉解作为一种可能性
- 9.4道德觉解的轨迹
- 9.5从规则的觉解
- 10.1利己的快乐主义
- 10.2利己主义作为实践准则
- 10.3合理利己主义的“合理性”
- 10.4作为道德劝诫的伦理利己主义
- 11.1感情、行为与德性
- 11.2快乐与痛苦
- 11.3快乐的分类
- 11.4德性的养成
- 12.1友爱作为德性
- 12.2仁爱作为德性
- 13.1诚实作为德性
- 13.2内心状态的诚实
- 13.3言行的诚实
- 13.4交往的诚实
- 13.5正义与正直的关系
- 13.6正义的人
- 13.7正义感
- 13.8惩罚的正义
- 14.1心灵感情综合体
- 14.2良心活动
- 14.3良心与良知
- 15.1目的的显现
- 15.2追求具体的善
- 15.3明智与聪明
- 15.4明智与意见
- 15.6接近于明智的实践理智
- 16.1良心之知
- 16.2孔孟良知
- 16.3良知判断
- 16.4良知进路下的明智
- 17.1从道德觉解引向智慧
- 17.2智慧、科学与努斯
- 17.3智慧、明智与良知
