A、出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。
B、周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。
C、“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。
D、这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。

A、“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”
B、“君子接物,度量宽厚,犹大地之博,无所不载。”
C、“士不可以不弘毅,任重而道远。”
D、“盖学者自强不息,则积少成多;中道而止,则前功尽弃。其止其往,皆在我而不在人也。”

A、站在国家立场,作为一个“重德”的文明传统,只需提倡对于传统美德的提炼、宣扬和教化即可。
B、应该“终日乾乾,进德修业”。不论是处于顺境,还是处于逆境,都要“一以贯之”,而不可骄傲自满或半途而废。
C、要“遵道而行,不暴不弃”。
D、“革故鼎新,至诚不息”。

A、乾
B、坤
C、坎
D、离

A、“师夷长技以制夷”
B、康有为认为应“取日新以图自强,去因循以厉天下。”
C、张勋辅助清逊帝重新登基
D、积极汲取和采用西方国家的先进技术,创办新式的军事工业、民用工业,建立新式的陆军、海军,加强沿海的国防建设

A、自强不息既是个人修养工夫的理论指南,也是民族国家励精图治的必由之路。
B、尤其是在国家积贫积弱的时期,自强不息的拼搏理念成为振兴民族、复兴中华的精神源泉。
C、自强不息对于历代君王的治理国家来说,都是宝贵的精神资源。
D、自强不息主要是个人层面的精神,与国家关系不大

A、尽力抵抗外来侵略的民族英雄
B、努力平定农民起义的将军
C、孜孜不倦探索真理的思想大家
D、持反对不法权贵的忠贞之士的事迹

A、将仁及万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性精神。
B、“革故鼎新”的改革创新、开拓进取精神。
C、敢与命运作斗争所表现出来的奋发图强和拼搏进取的精神。
D、锲而不舍、止于至善的坚持精神。

A、自强不息是为人乃至成圣应当秉持的基本态度。
B、自强不息涵盖了人与自然以及人际关系的和谐统一,即“和合意识”。
C、自强不息既是个人修养工夫的理论指南,也是民族国家励精图治的必由之路。
D、从治学之道的层面看,也只有自强不息方能成就学业。