A、中国传统文化最重要的社会根基是以血缘关系为纽带的宗法制度。
B、中国传统文化中家和国要分开,要在不同的场合辨别自己的身份。
C、“天下之本在国,国之本在家。”
D、“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

A、此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。
B、体现了儒家的内圣外王功夫。
C、出自朱子所著经典《大学》。
D、这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。

A、中国传统文化否定个体在道德修养中的主观能动性,认为人性本恶,不可更改。
B、中国传统文化注重知行合一。
C、内圣外王是中国传统文化的理想人格追求。
D、中国传统文化对理想人格的追求是一种无止境的过程。

A、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
B、“天下兴亡,匹夫有责。”
C、“捐躯赴国难,视死忽如归。”
D、“得道者多助,失道者寡助。”

A、强调了同一的重要性。
B、强调和而不同。
C、追求多样性的有序并存。
D、反对无差别的齐一化。

A、孔子
B、曾参
C、老子
D、有若

A、知善行善
B、克己修身
C、内圣外王
D、舍生取义

A、儒家思想注意借鉴吸收其他学派的理论学说,不断完善。
B、汉代“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想逐渐成为官方正统思想。
C、儒家思想自汉代后其正统的地位一直稳定。
D、明清之际,儒家再次巩固了自己在社会生活中的主导地位。