2.1世界的祛魅

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1、作为现代社会学奠基者之一的马克斯 ·韦伯的国籍是()。

A. 英国
B. 法国
C. 德国
D. 美国

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2、根据韦伯的观点，现代性的特征表现为：（）

A、感性化和世界祛魅
B、理性化和世界祛魅
C、理性化和世界返魅
D、感性化和世界返魅

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3、根据韦伯的观点， 以终极为基础的理论对所有人同等有效、 意义明确而统一的世界是()。

A. 宗教多元论世界
B. 宗教一元论世界
C. 价值多元论世界
D. 价值一元论世界

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4、“世界的祛魅”这一概念最早出现于韦伯的哪一本著作中：（）

A．《学术作为志业》
B．《古犹太教》
C．《儒教与道教》
D．《帝国总统制》

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5、在二元分裂的世界中，人通过哪种方式来处理价值问题：（）

A、客观知识
B、编码知识
C、主观意见
D、宗教启示

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6、作为现代社会学奠基者之一的马克斯 ·韦伯的国籍是()。

A. 英国
B. 法国
C. 德国
D. 美国

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7、根据韦伯的观点，现代性的特征表现为：（）

A、感性化和世界祛魅
B、理性化和世界祛魅
C、理性化和世界返魅
D、感性化和世界返魅

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8、根据韦伯的观点， 以终极为基础的理论对所有人同等有效、 意义明确而统一的世界是()。

A. 宗教多元论世界
B. 宗教一元论世界
C. 价值多元论世界
D. 价值一元论世界

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9、“世界的祛魅”这一概念最早出现于韦伯的哪一本著作中：（）

A．《学术作为志业》
B．《古犹太教》
C．《儒教与道教》
D．《帝国总统制》

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10、在二元分裂的世界中，人通过哪种方式来处理价值问题：（）

A、客观知识
B、编码知识
C、主观意见
D、宗教启示

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11、通过祛魅，价值一元论世界变成二元论世界，价值与知识分离开来。（）

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12、根据韦伯的观点，所谓“着魔”是指人沉浸在科学理性的世界之中。（）

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13、通过祛魅，价值一元论世界变成二元论世界，价值与知识分离开来。（）

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14、根据韦伯的观点，所谓“着魔”是指人沉浸在科学理性的世界之中。（）

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纷争的年代：二十世纪西方思想文化潮流（华东师范大学)