1、“天若守贞，则雨不降”，这句话出自那一本著作？（）
A、《太平经》
B、《庄子》
C、《山海经》
D、《老子》
2、谁被誉为西方宗教学的创始人？（）
A. 奥古斯丁
B. 卡西尔
C. 卡尔·马克思
D. 麦克斯·缪勒
3、关于《诗经·风雨》这首诗的阐释史，下列说法正确的是（）。
A. 经历了儒家的误读和宋儒的淫诗化
B. 经历了两种完全不一样的解读
C. 忽视了风作为男性天神象征物的这一特点
D. 朱熹的解读和长期以来儒家的解读是一致的
4、根据闻一多的考察，《诗经》中植物与风雨的关系有可能和男女之间的情感有很大的联系。（）
5、古代的诗论忽略完全淫诗，他们不讨论淫诗以捍卫自己的价值观。（）
文学人类学概说（中国社会科学院)
- 1.1什么是文学人类学
- 2.1为什么学习文学人类学
- 3.1文学人类学的发展过程（上）
- 3.2文学人类学的发展过程（下）
- 4.1文学人类学的反思性（上）
- 4.2文学人类学的反思性（下）
- 5.1文学治疗――现代遮蔽与后现代苏醒
- 6.1文学治疗的民族志（一）
- 6.2文学治疗的民族志（二）
- 6.3文学治疗的民族志（三）
- 7.1叙事治疗（上）
- 7.2叙事治疗（下）
- 8.1人文救援――以人文知识为精神疗救
- 9.1文学中的灾难（上）
- 9.2文学中的灾难（下）
- 10.1灾难的神话解释
- 11.1人文知识如何补救科学之不足
- 12.1救灾英雄大禹与华夏
- 13.1救援与救心
- 14.1文学的发生（一）
- 14.2文学的发生（二）
- 14.3文学的发生（三）
- 14.4文学的发生（四）
- 14.5文学的发生（五）
- 14.6文学的发生（六）
- 15.1文学观念的发生――以“风”为例（一）
- 15.2文学观念的发生――以“风”为例（二）
- 15.3文学观念的发生――以“风”为例（三）
- 15.4文学观念的发生――以“风”为例（四）
- 15.5文学观念的发生――以“风”为例（五）
- 15.6文学观念的发生――以“风”为例（六）
- 16.1四重证据法（一）
- 16.2四重证据法（二）
- 16.3四重证据法（三）
- 16.4四重证据法（四）
- 16.5四重证据法（五）
- 16.6四重证据法（六）
- 17.1文学人类学与比较文学（一）
- 17.2文学人类学与比较文学（二）
- 17.3文学人类学与比较文学（三）
- 17.4文学人类学与比较文学（四）
