1、殷商时代的记日法以几天为一个周期？（）
A. 七天
B. 二十天
C. 两天
D. 十天
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2、在文学发生意义上，中国的英雄和巴比伦的英雄的原则被称为（）。
A. 母题生发
B. 异性同构
C. 原型叠加
D. 同性异构
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3、在“后羿射日”的神话传说中，后羿是以哪位神仙的后代为原型？（）
A. 夸父
B. 玉皇大帝
C. 月神
D. 太阳神
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4、在史前社会中，神话传说的原型结构受到了长子继承制影响。（）
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5、殷商时代所说的一个周期等于今天所说的“一旬”。（）
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文学人类学概说（中国社会科学院)
- 1.1什么是文学人类学
- 2.1为什么学习文学人类学
- 3.1文学人类学的发展过程（上）
- 3.2文学人类学的发展过程（下）
- 4.1文学人类学的反思性（上）
- 4.2文学人类学的反思性（下）
- 5.1文学治疗――现代遮蔽与后现代苏醒
- 6.1文学治疗的民族志（一）
- 6.2文学治疗的民族志（二）
- 6.3文学治疗的民族志（三）
- 7.1叙事治疗（上）
- 7.2叙事治疗（下）
- 8.1人文救援――以人文知识为精神疗救
- 9.1文学中的灾难（上）
- 9.2文学中的灾难（下）
- 10.1灾难的神话解释
- 11.1人文知识如何补救科学之不足
- 12.1救灾英雄大禹与华夏
- 13.1救援与救心
- 14.1文学的发生（一）
- 14.2文学的发生（二）
- 14.3文学的发生（三）
- 14.4文学的发生（四）
- 14.5文学的发生（五）
- 14.6文学的发生（六）
- 15.1文学观念的发生――以“风”为例（一）
- 15.2文学观念的发生――以“风”为例（二）
- 15.3文学观念的发生――以“风”为例（三）
- 15.4文学观念的发生――以“风”为例（四）
- 15.5文学观念的发生――以“风”为例（五）
- 15.6文学观念的发生――以“风”为例（六）
- 16.1四重证据法（一）
- 16.2四重证据法（二）
- 16.3四重证据法（三）
- 16.4四重证据法（四）
- 16.5四重证据法（五）
- 16.6四重证据法（六）
- 17.1文学人类学与比较文学（一）
- 17.2文学人类学与比较文学（二）
- 17.3文学人类学与比较文学（三）
- 17.4文学人类学与比较文学（四）
