1、（）开始出现符号活动。
A. 南猿时期
B. 早期智人
C. 晚期智人
D. 直立人时期
2、关于人类起源非洲的假说，下列选项中正确的一项是()。
A.能人走出非洲
B.元谋人走出非洲
C.南猿人走出非洲
D.直立人走出非洲
3、进化程度更高的是（）。
A. 元谋人
B. 山顶洞人
C. 蓝田人
D. 北京人
4、某一人群的群体演化历史越短,则说明他们的mtDNA变异越大。()
5、人类起源非洲假说是指人类发源于非洲,然后移动到世界各地。()
语言与文化（北京大学)
- 1.1人类起源非洲假说的语言学分析（一）
- 1.2人类起源非洲假说的语言学分析（二）
- 1.3人类起源非洲假说的语言学分析（三）
- 2.1语言文化共相论（一）
- 2.2语言文化共相论（二）
- 2.3语言文化共相论（三）
- 2.4语言文化共相论（四）
- 2.5语言文化共相论（五）
- 2.6语言文化共相论（六）
- 3.1语言文化自相论――语言的差异与思维的差异（一）
- 3.2语言文化自相论――语言的差异与思维的差异（二）
- 3.3语言文化自相论――语言的差异与思维的差异（三）
- 4.1语言文化相对论――范畴化深度（一）
- 4.2语言文化相对论――范畴化深度（二）
- 4.3语言文化相对论――范畴化深度（三）
- 5.1语言文化自相论――中西方语言文化比较（一）
- 5.2语言文化自相论――中西方语言文化比较（二）
- 5.3语言文化自相论――中西方语言文化比较（三)
- 6.1语言文化解释论（一）
- 6.2语言文化解释论（二）
- 6.3语言文化解释论（三）
- 6.4语言文化解释论（四）
- 7.1茶马古道：远征世界屋脊带的语言文化传播纽带（一）
- 7.2茶马古道：远征世界屋脊带的语言文化传播纽带（二）
- 7.3茶马古道：远征世界屋脊带的语言文化传播纽带（三）
- 7.4茶马古道：远征世界屋脊带的语言文化传播纽带（四）
- 8.1语言的自组织与语言接触（一）
- 8.2语言的自组织与语言接触（二）
- 8.3语言的自组织与语言接触（三）
- 8.4语言的自组织与语言接触（四）
- 9.1语言文化研究的迫切工作――濒危语言和濒危语言特征的调查研究
- 10.1语言与文化 课程总结（一）
- 10.2语言与文化 课程总结（二）
