1、饮茶的三个层次不包括（）。
A. 沏茶
B. 喝茶
C. 侍茶
D. 品茶
参考答案：请扫码使用小程序查看答案
2、从()朝起，茶马古道中川藏线和滇藏线开始兴起。
A.汉
B.唐
C.明
D.宋
参考答案：请扫码使用小程序查看答案
3、旧唐书记载“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗。”这是()行为。
A.沏茶
B.喝茶
C.品茶
D.侍茶
参考答案：请扫码使用小程序查看答案
4、丝绸之路一直以运输丝绸为主。()
参考答案：请扫码使用小程序查看答案
5、茶马古道既是一种文化遗产,也是生态遗产,更是民族遗产。()
参考答案：请扫码使用小程序查看答案
语言与文化（北京大学)
- 1.1人类起源非洲假说的语言学分析（一）
- 1.2人类起源非洲假说的语言学分析（二）
- 1.3人类起源非洲假说的语言学分析（三）
- 2.1语言文化共相论（一）
- 2.2语言文化共相论（二）
- 2.3语言文化共相论（三）
- 2.4语言文化共相论（四）
- 2.5语言文化共相论（五）
- 2.6语言文化共相论（六）
- 3.1语言文化自相论――语言的差异与思维的差异（一）
- 3.2语言文化自相论――语言的差异与思维的差异（二）
- 3.3语言文化自相论――语言的差异与思维的差异（三）
- 4.1语言文化相对论――范畴化深度（一）
- 4.2语言文化相对论――范畴化深度（二）
- 4.3语言文化相对论――范畴化深度（三）
- 5.1语言文化自相论――中西方语言文化比较（一）
- 5.2语言文化自相论――中西方语言文化比较（二）
- 5.3语言文化自相论――中西方语言文化比较（三)
- 6.1语言文化解释论（一）
- 6.2语言文化解释论（二）
- 6.3语言文化解释论（三）
- 6.4语言文化解释论（四）
- 7.1茶马古道：远征世界屋脊带的语言文化传播纽带（一）
- 7.2茶马古道：远征世界屋脊带的语言文化传播纽带（二）
- 7.3茶马古道：远征世界屋脊带的语言文化传播纽带（三）
- 7.4茶马古道：远征世界屋脊带的语言文化传播纽带（四）
- 8.1语言的自组织与语言接触（一）
- 8.2语言的自组织与语言接触（二）
- 8.3语言的自组织与语言接触（三）
- 8.4语言的自组织与语言接触（四）
- 9.1语言文化研究的迫切工作――濒危语言和濒危语言特征的调查研究
- 10.1语言与文化 课程总结（一）
- 10.2语言与文化 课程总结（二）
