1、从()起，茶马古道开始进藏。
A.汉朝
B.明清
C.唐朝
D.宋朝
2、茶马古道交通网络中的路线不包括()。
A、滇藏线
B、川藏线
C、新藏线
D、青藏线
3、(),茶马互市开始形成。
A、唐朝
B、宋明
C、清朝
D、汉朝
4、茶马古道促进了茶文化的交流，在此基础上形成了()官话。
A.西北
B.华北
C.东北
D.西南
5、侍茶行为是指茶成为生活的必需品,不能脱离。()
6、茶马古道是早期唯一的远征古道。()
语言与文化（北京大学)
- 1.1人类起源非洲假说的语言学分析（一）
- 1.2人类起源非洲假说的语言学分析（二）
- 1.3人类起源非洲假说的语言学分析（三）
- 2.1语言文化共相论（一）
- 2.2语言文化共相论（二）
- 2.3语言文化共相论（三）
- 2.4语言文化共相论（四）
- 2.5语言文化共相论（五）
- 2.6语言文化共相论（六）
- 3.1语言文化自相论――语言的差异与思维的差异（一）
- 3.2语言文化自相论――语言的差异与思维的差异（二）
- 3.3语言文化自相论――语言的差异与思维的差异（三）
- 4.1语言文化相对论――范畴化深度（一）
- 4.2语言文化相对论――范畴化深度（二）
- 4.3语言文化相对论――范畴化深度（三）
- 5.1语言文化自相论――中西方语言文化比较（一）
- 5.2语言文化自相论――中西方语言文化比较（二）
- 5.3语言文化自相论――中西方语言文化比较（三)
- 6.1语言文化解释论（一）
- 6.2语言文化解释论（二）
- 6.3语言文化解释论（三）
- 6.4语言文化解释论（四）
- 7.1茶马古道：远征世界屋脊带的语言文化传播纽带（一）
- 7.2茶马古道：远征世界屋脊带的语言文化传播纽带（二）
- 7.3茶马古道：远征世界屋脊带的语言文化传播纽带（三）
- 7.4茶马古道：远征世界屋脊带的语言文化传播纽带（四）
- 8.1语言的自组织与语言接触（一）
- 8.2语言的自组织与语言接触（二）
- 8.3语言的自组织与语言接触（三）
- 8.4语言的自组织与语言接触（四）
- 9.1语言文化研究的迫切工作――濒危语言和濒危语言特征的调查研究
- 10.1语言与文化 课程总结（一）
- 10.2语言与文化 课程总结（二）
