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1、东汉后期,民间自发地出现了两种宗教,一个是太平道,另一个是五斗米道。他们采用的修道方法不包括下列哪一项:

A、行善
B、符水咒说
C、忏悔
D、炼丹

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2、方仙道就是信奉神仙、并渴望自己长生不死的传统信仰。下列哪一个人物曾经涉足方仙道?

A、秦始皇
B、张鲁
C、张角
D、曹操

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3、外丹道教,就是期望通过服丹改变身体的生理性质,进而使自己长生不死的道教流派。下列哪两个人曾经信奉外丹道教?

A、汉文帝
B、汉成帝
C、梁武帝
D、白居易

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4、东汉末年发生的太平道事件,其创始人是

A、于吉
B、张角
C、张鲁
D、葛洪

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5、五斗米道是东汉晚期出现的宗教组织。五斗米道有一种别具特色的修道方法,这种方法是

A、服寒食散
B、运气行气
C、吃斋念佛
D、净室思过

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6、符�道教与丹鼎道教是中国本土宗教的两大类型。下列与符�道教有关的选项是:

A、太平道
B、五斗米道
C、葛氏道
D、白莲教

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7、张角传播太平道给信徒治病。太平道治病的手段包括哪两项

A、金丹大药
B、修身养性
C、跪拜首过
D、符水咒说

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8、关于符�道教,下面哪两个选项是正确的

A、符�道教是自发产生的
B、符�道教的信徒大多属于下层民众
C、符�道教的信徒大多属于上层社会
D、符�道教的信徒幻想成为神仙

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9、《太平经》是东汉道教的产物,下面哪一种思想与它无关

A、人体是由肉体和精神两种要素构成
B、人体生病是由于没有注意养生保健
C、人体生病是因为守卫体内特定器官的神灵离开
D、人体生病是因为人做了错事,是神灵对人的惩罚

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10、根据中国道教产生的情形,下面哪一种表述接近历史实际:

A、道教所说的内容是虚妄的
B、道教没有存在的合理性
C、道教的产生反映了统治者欺骗人民的需要
D、道教的产生与人们对健康永生的愿望有关

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11、《太平经》中说:“无离舍宅及城郭,骨节相连为阡陌,筋主欲生坚城郭,脉主往来为骨络,肉在皮内为脉衣,神在中守司人善恶。”根据这段诗文,人们相信自己的生命

A、由肉体构成
B、由骨骼构成
C、由肉体和骨骼共同构成
D、由肉体和精神共同构成

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12、“嗟乎!诚得如黄帝,吾视去妻子如脱屣耳!”发出此番感慨的是谁?

A、秦始皇
B、李少君
C、汉武帝
D、白居易

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13、西晋皇甫谧在给皇帝的上书中,描述了自己身体的状况:“隆冬裸袒食冰,当暑烦闷,加以咳逆,或若温疟,或类伤寒,浮气流肿,四肢酸重。于今困劣,救命呼�q,父兄见出,妻息长诀。”这是由于他

A、身体不好
B、久病成疾
C、服食丹药
D、修炼内丹

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14、《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》:“我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师……自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。高谢人间世,深结山中期。”此诗的作者是:

A、葛洪
B、李白
C、元稹
D、白居易

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15、《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?

A、符�道教著作
B、外丹道教著作
C、内丹道教著作
D、古代药学著作

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16、请看图: 这幅图的用途是:

A、说明修炼内丹原理
B、说明修炼外丹原理
C、说明符�道教原理
D、说明人体生理结构

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