1、艾滋病泛滥程度之甚、感染率之高,位居全球之首的国家是
A、斯威士兰
B、南非
C、印度
D、美国
2、世界上艾滋病毒携带者最多的国家是(
A、斯威士兰
B、南非
C、印度
D、中国
3、世界艾滋病日是
A、每年的6月26日
B、每年的12月1日
C、每年的12月第一个星期日
D、每年十月第一个周六
4、我国“四免一关怀”政策的内容包括
A、对农村居民和城镇未参加基本医疗保险等保障制度的经济困难人员中的艾滋病病人免费提供抗病毒药物
B、在全国范围内为自愿接受艾滋病咨询检测的人员免费提供咨询和初筛检测
C、为感染艾滋病病毒的孕妇提供免费母婴阻断药物及婴儿检测试剂
D、对艾滋病病人的孤儿免收上学费用
E、将生活困难的艾滋病病人纳入政府救助范围
5、合乎伦理的防控艾滋病策略包括
A、在尊重艾滋病病人和HIV携带者与保护相关人员之间确定合适的策略
B、为艾滋病病人和HIV携带者严格保密
C、明确艾滋病病人和HIV携带者的某些义务
D、对于献血者、供精者、器官移植供者进行有必要采取强制性筛查
E、对于一般的病人进行普遍性筛查和扩大检测应该坚持自愿同意原则
6、反对歧视和耻辱是合乎伦理地防控艾滋病的重要伦理策略。
7、艾滋病本身并不可怕,可怕的是对艾滋病的无知和偏见,以及对艾滋病患者的歧视!
8、反对歧视是防治艾滋病的良药!
生命伦理学（山东大学)
- 1.1.2生命伦理学概念
- 1.2.1生命伦理学诞生的科技伦理背景
- 1.2.2生命伦理学诞生的医学伦理背景
- 1.2.3生命伦理学诞生的社会人文背景
- 2.1.1Tarasoff案例：伦理行为―道德规则―美德
- 2.1.2伦理学理论中的几个核心概念
- 2.2.2后果论：功利主义的诘难
- 2.3.1道义论的理论内涵
- 2.4.1美德论：理论内涵
- 3.1.1生命医学伦理原则的提出
- 3.2.1尊重原则及其要求
- 3.3.1有利原则及其要求
- 3.4.1不伤害原则及其要求
- 3.5.1公正原则的内涵
- 3.5.2公正原则的具体要求
- 4.1.1“21世纪的医学之巅”：器官移植的概念
- 4.1.2从幻想到现实：器官移植的历史
- 4.3.1你愿意捐献器官吗：自愿捐献与推定同意
- 4.3.2器官能够买卖吗：商品化、补偿和捐献交换承诺
- 4.3.3胎儿组织与动物器官的利用
- 4.3.4中国全面停止移植死囚器官
- 5.1.1移植器官需要公正分配
- 5.1.2谁将获得可供移植的器官？（中国的政策）
- 5.2.1我们已经成为国际大家庭的一员（器官移植的国际伦理共识）
- 5.3.1器官移植合乎伦理的保障
- 5.3.2“病人利益至上”与“移植优后选择”
- 5.3.3尊重不可忘：知情同意与隐私保密
- 5.3.4自愿无偿与公平公正
- 6.1.1通往天国的路在哪里：一个引发国人热议的案例
- 6.1.2安乐死的概念：临终病人的“无奈”选择
- 6.2.1“还我人生最后的权利”
- 6.2.2“不要逼着我们亲手结束亲人的生命”
- 6.2.3“医生只能医生、不能促死”
- 6.2.4“安乐死后患无穷”
- 6.3.1如何对待安乐死
- 7.1.1临终关怀：人类度过死亡阶段的另一种选择
- 7.1.2概念之辩：临终关怀是一种特殊的服务
- 7.2.1“社会沃母”：北京松堂关怀医院
- 7.2.2“人间有情”：李嘉诚基金会全国宁养医疗服务计划
- 7.3.1临终关怀的伦理价值和意义
- 8.1.1在现代医学技术下反思“人”的概念
- 8.2.1克鲁珊案例：生命维持技术带来道德困境
- 8.2.2心肺死亡与脑死亡：反思死亡的医学概念
- 8.3.1脑死亡标准的伦理价值和意义
- 9.1.1应该如何善待人的生命：生命神圣论
- 9.1.2生命质量论和生命价值论
- 9.2.1计划生育及其不同的伦理理念
- 9.2.2主要生育控制措施的伦理争议
- 9.3.1优生的伦理反思
- 10.1.1生殖技术：从“人工授精”到“试管婴儿”
- 10.2.1“美丽新世界”：生殖技术的伦理价值
- 10.3.1法律规范与伦理原则：应该如何对待生殖技术
- 11.1.1人体试验的概念
- 11.2.1人体试验的伦理价值：医学离不开人体试验
- 11.2.2人体试验的伦理困境
- 11.3.1人体试验伦理共识：国际、国内规范及伦理原则
- 12.1.1艾滋病：人类的一种特殊的疾病
- 12.1.2艾滋病：一种具有明显生物-心理-社会性质的疾病
- 12.2.1艾滋病是上帝和大自然对性乱者的惩罚吗？
- 12.2.2应该采取什么样的行动：惩罚性的还是保护性的？
- 12.3.1防控艾滋病需要合乎伦理的策略
